歲末年初，春節(jié)、元宵節(jié)、情人節(jié)紛至沓來，一個充滿亮點的節(jié)日經(jīng)濟和禮品經(jīng)濟也被催生而出。只不過，隨著潮流的更替和演進，現(xiàn)在的禮品市場開始有了新動向。
為何禮品市場，就受到消費者的熱寵，取得了空前的成功呢？通過對我國禮品文化進程的回顧，我們不難發(fā)現(xiàn)，除了產(chǎn)品時尚、個性的特征，以及廠商到位的渠道和服務(wù)之外，我國禮品文化與時俱進，具有了新的時代特征，則是其深層次的原因。
禮品文化更新?lián)Q代
尊禮重儀向來是中華民族的傳統(tǒng)美德。人們常說“禮尚往來，往而不來，非禮也”、“以禮服人”、“禮多人不怪”，這些話無不說明人們的傳統(tǒng)心態(tài)。我國自然而然也就形成了自己的一套禮品文化。以一份浸透了感激與關(guān)懷的禮物向親友、向尊長、向客戶表達自己的情誼，對于個人和企業(yè)來說都是習以為常的事。正因為如此，中國禮品市場的規(guī)模已超過600億人民幣的規(guī)模，并仍在以接近20%的速度逐年增長。然而，由于社會發(fā)展階段的不同，人們所處的經(jīng)濟環(huán)境的不同，人們對禮品的選擇迥異。或者說，不同時期有不同時期的禮品文化，它的發(fā)展和演進也成了社會進步的眾多推動力之一。
具體而言，我國現(xiàn)代禮品市場發(fā)展歷史，大體可分為三個階段，改革開放以后的20世紀80年代的“實用”時期、90年代的“體面”時期，以及本世紀初的“時尚”時期。在這三個階段，由于當時客觀社會綜合因素的影響，國人分別有著不同的禮品文化，禮品也打上了深深的時代烙印。
80年代初期的禮品消費文化是“溫飽型”，人們走親訪友，總會送一些奶粉、麥乳精、點心什么的。改革開放不久，物品的供應(yīng)還十分短缺，買什么東西都有定量配給。買米得有米票，買肉得有肉票，何況奶粉、麥乳精這些稀罕物，那可不是有錢就能買得到的。所以，這些東西往往顯示出送禮人的誠意和尊敬，而成為當時成的流行禮品。
到80年代末90年代初，改革開放使中國的經(jīng)濟發(fā)展改天換地，許多家庭已經(jīng)達到溫飽水平，反映在禮品文化上，就是送禮開始講究面子，講究檔次，同時結(jié)合實用。這時候，像飛鴿自行車、海鷗牌手表等，都成為人們推崇的禮品。手表和自行車之所以取代一些食品成為當時流行的禮品，主要是人們溫飽的問題基本得到解決，開始追求交通工具、服飾等不僅實用，而且關(guān)乎“面子”問題的東西了。
進入新世紀，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和個人生活水平的提高，禮品文化開始走向多元化和個性化。“健康型”、“享受型”、“收藏型”、“觀賞型”開始成為主流。人們不再為缺衣少穿而犯愁，相反，卻要為怎樣控制和科學地飲食，提高體質(zhì)而費腦筋。在人們的這一需求趨勢下，各種滋補品、保健品逐漸成為禮品。
在滿足了物質(zhì)基本需要之后，人們對精神文化方面開始有了新的需求，推崇時尚、新穎、個性等流行元素，而具有這些特征的產(chǎn)品成為人們禮品消費的新時尚。以此為標志，我們可以預計，傳統(tǒng)的以生活必需品為代表的禮品文化已經(jīng)成為過去，新的建立在以“收藏品”、“觀賞品”為代表的新興禮品文化潮已經(jīng)開始形成。
可以說，經(jīng)過二十幾年的禮品文化演進，當前禮品觀已逐漸成為我國獨有的主流禮品文化，掛件和一些新開發(fā)的禮品率先并迅速搶占商機，在情人節(jié)期間更在于它給中國特有的禮品文化注入現(xiàn)代精神，并正在掀起一股禮品文化自塑和提升的熱潮。
