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• 　　　　旅游紀念品作為旅游目的地的特色產品是當?shù)氐赜蛭幕兔袼孜幕募畜w現(xiàn)，人們購買旅游紀念品是出于對異域文化的認同和被吸引，但綜觀國內的旅游紀念品市場，包裝水平低下，包裝材料的粗制濫用，有時不禁讓人感嘆金玉其內，敗絮其外。對于旅游紀念品包裝材料的運用如何去挖掘它的民族文化屬性、人文屬性和環(huán)境屬性是值得關注和深思的問題。 旅游紀念品一般分為文物復制品、藝術品（繪畫、書法等）、土特產品、工藝美術品等四大類。對于其包裝材料的運用應充分考慮材料的文化屬性，不同的材料能體現(xiàn)不同的地域特色和民族特色，它包含著全部的文化信息。在眾多的包裝材料中傳統(tǒng)的自然材料應成為旅游紀念品包裝材料的主體。如用紙、竹、木、藤、泥、皮革、植物的莖葉等天然材料因地制宜，量材施用地制作各種包裝物品。傳統(tǒng)的天然包裝材料，包裝時以原始狀態(tài)，簡單的加工，精心裝飾三種形態(tài)出現(xiàn)，這充分體現(xiàn)了東方傳統(tǒng)美學觀念的三大取向，無飾——取天然為自然之美，飾不奪天然——為文質彬彬的和諧美，天然美借藝術美而名揚天下。聰明的東方人之所以保留原始、天然的自然形態(tài)來用于包裝，并非是生產力的制約，而是志愿接受了東方美學觀念的指導和支配，一切包裝意念、包裝行為均來自傳統(tǒng)文化美感的制約。以無修無飾為最美，以物的功用至上為最美，極力體現(xiàn)出東方傳統(tǒng)思想的文化美感。 包裝用的竹材，或直接取其節(jié)結成竹筒，或是剝削其皮后再編織成器。作為亞洲獨有的資源竹子具有明顯的東方民族特征，而且主要生長在中國南方地區(qū)，尤其是毛竹，主要分布在江西、福建、浙江、湖南和臺灣地區(qū)，分布廣泛，桿形粗大，篾性好。竹子因青翠挺拔、奇姿出眾，凌霜傲雪，四時長茂受到了人們的稱頌。人們賦予它心虛節(jié)堅、堅忍不拔、風度瀟灑的“君子”美譽。“寧可食無肉，不可居無竹”是宋代著名文學家蘇東坡的一句名言，揭示了中華文明史中一個特殊的現(xiàn)象：竹作為一種特殊的質體，已滲透到中華民族物質和精神生活的方方面面。竹被中華文化賦予象征宗教觀念和理想人格、表現(xiàn)審美情感和審美理想的功能，中華民族的內在情感、觀念常借竹而得以象征與表現(xiàn)，因而竹成為中華文化的一種重要符號。我國西漢馬王堆汗墓里出土的漆器中，除了脫胎漆器外，絕大部分為木質漆器及竹制漆器。這說明我們的祖先遠在還沒有金屬木工工具的時代就已經采用竹木材料制作較為高檔的漆器包裝了。現(xiàn)代人更加重視從自然材料的視覺、觸覺的感受中享受大自然的恩賜與自然氣息的回味。 那些植物的莖葉及表皮或簡單加工，或直接使用，都可成為旅游紀念品包裝的首選材料。用柔軟的麥秸桿、雜草及枝條、藤、葛等編織扎結而成的各種盤、筐、籮、籃存放一些土特產品，很有地方風味。經過燒制的陶器作為包裝材料也有了千年、百年的歷史痕跡。動物皮革的鞣制歷史更是久遠，手工精致自有贊譽。還有絲綢織品作為包裝材料也有相當?shù)臍v史，如人們常用彩色花紋的織錦做成包裝袋，謂之“錦囊”，用以裝飾錢幣、香包、箭矢等物品。用織錦裱糊裝潢的“織錦盒”，在我國已有兩千多年的歷史，主要用于盛裝貴重物品及禮品。而“麻”作為一種較為優(yōu)良的紡織材料，直到今天還被人們廣泛應用于生活的各個方面。傳統(tǒng)材料包裝追求自然狀態(tài)下的造型，并以手工藝為主，個性特點比較鮮明，具有濃郁的人情味、鄉(xiāng)土味、自然味，符合人們反璞歸真的自然情懷。 在包裝設計中除了充分體現(xiàn)包裝材料的文化屬性，還有一個不容忽視的就是材料的環(huán)境屬性。包裝作為現(xiàn)代商品生產不可缺少的構成形式，雖然給人們的生活帶來了便利性和舒適性，但是因為追求奢華美觀的欲望，一些產品包裝卻嚴重的忽略了使用后所遺留下的污染與垃圾等問題。我國正在大力發(fā)展循環(huán)經濟，在包裝方面提倡綠色環(huán)保型包裝，就是在進行產品包裝設計時，首先將環(huán)保與人們生活安全放在首位，這是人們面對現(xiàn)代包裝工業(yè)發(fā)展進程中對人們生活和生存日益造成嚴重污染而提出的。在旅游紀念品的包裝中適度的、適宜的運用綠色環(huán)保材料進行包裝設計是至關重要的。作為包裝的物質載體，旅游紀念品包裝設計時選擇傳統(tǒng)的包裝材料，它不僅可以體現(xiàn)材料的文化美感，還可以保護環(huán)境，減少有限資源的浪費，降低污染程度。 傳統(tǒng)包裝材料的使用如紙張，它的回收再生率較高，對環(huán)境的污染相對較低。在英國，廢紙的收集已經成為一個重要行業(yè)，三分之二的廢紙被回收，廢紙經過一系列處理，再混合一定比例的純木漿可以生成再生紙。在美國，垃圾回收是20世紀90年代發(fā)展最快的一個產業(yè)，成為世界上最大的廢紙出口國，僅廢紙回收就達200億美元。從1995年起，紙張中20％的制造材料為回收材料，2000年則達到50％左右。日本早在20世紀80年代初，包裝廢紙的回收率就達80％。由于廢舊紙品回收率高使它成為世界第二大產紙國。傳統(tǒng)自然材料中的竹、藤及植物的莖葉等可以自然降解，回歸自然。就生態(tài)而言，竹子是一種可再生性材料，循環(huán)周期短，生長占地面積小，對土地要求不高，且具有優(yōu)美的外形和較強的對環(huán)境的調節(jié)功能，再加上其質輕而堅固耐用、加工工藝簡單，成本低廉，被譽為“綠色的金礦”。和木材相比，竹子的生長周期要短的多，作為許多材料的替代品，竹材具有得天獨厚的開發(fā)和利用的潛質。現(xiàn)在由于保護森林資源，反對濫砍濫伐，所以包裝用的木材，可以用代木材料或人造板材料取而代之，這對于原木資源的消耗將大幅減少。另外，在旅游紀念品的包裝中使用塑料、金屬、玻璃等材料是不可避免的，但在設計中盡可能少用，塑料材料很難自然降解，回收率低，再利用成本比較高，而且破壞生態(tài)環(huán)境。這些材料一旦大量丟棄在自然環(huán)境中，不但難以降解，且會對土壤造成破壞。還有金屬、玻璃等材料用陶或者瓷來代替也是不錯的選擇。 人類與萬物共生，與大自然歷來就有難分難舍的淳樸情感，人類原始的本性使人類為了自身的生存不斷地改造自然環(huán)境，傳統(tǒng)的“天人合一”思想，從古至今依然是人們不可缺少的生存哲學。那些原生材料或直接使用或經過技術加工生產出的紙張、織物、陶瓷等，經過無數(shù)的選擇、揚棄，形成了別具特色的綠色包裝，其內含著的純樸、自然價值和環(huán)保意蘊始終不會失去其奪目的光彩。所以，處理好人、包裝、自然的關系使生態(tài)得以平衡，人類的生存才能得以平衡

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