“禮品瓷”是一種專用瓷器。其中既有饋贈品，又有紀念品；既有實用器皿，又有觀賞擺件；既有彩繪畫家自己所作贈人，又有應客戶之求訂做所用；既有給親朋好友的祝賀，又有為團體部門的報喜。然而無論哪種類型，都具有兩個明顯的特點：
1、圖案、紋飾緊扣主題。
其表現手法主要有五種；
一是諧音，如畫枸杞和菊花，杞菊與起居同音，即起居延年的意思，用于祝壽；畫一對白頭翁棲于枝頭，用于祝賀新婚夫婦曰“白頭偕老”；畫一對瓶子兩只鵪鶉，曰“平平安安”；畫一只喜鵲落在梅花枝上，曰“喜上眉梢”等。
二是象征，如以松與鶴祝福延年益壽；以鴛鴦祝愿夫妻恩愛；以石榴祝多子；以牡丹表富貴等。
三是諧音加象征，如以蝙蝠、大海和仙鶴、牡丹組成畫面，祝福如東海，富貴延年；以牡丹加白頭翁，曰“富貴白頭”等。
四是用典，即以歷史、神話傳說故事表祝愿之意。如竹林七賢，三顧茅廬等。
五是創作，或以山水寄情；或以花鳥表意；或以詩文明志；或根據受贈者的身份、喜好及具體社會環境狀況對傳統題材進行再創作，如江西瓷業公司款三顧茅廬瓷板畫，“劉關張”三人的著裝就是借鑒了戲劇藝術的服飾，可以想見受贈者為戲劇愛好者；而南昌彩繪名家劉希任繪粉彩《鐘馗神威圖》瓷板畫更是在特定歷史時期下根據主題需要，運用傳統題材進行再創作的優秀范例；畫面系鐘馗著黃袍，坐于芭蕉樹下，背靠洞石，手托下顎，神態堅毅威嚴，冷眼看著身旁小鬼手中捧著的官帽。右上部行書題記“鐘馗神威圖 民國二十六年（1937年）七月龔學遂先生雅賞，南昌樂隱山人劉希任敬贈”，落紅彩行書陽文“希任”印。龔學遂（1885——？）正是于1937年7月起任南昌市市長，后于1945年8月至1948年2月任青島市市長，為民國期間官界名人。
此作品的創作時期正是抗日戰爭爆發伊始，國難當頭，作為送給南昌新任市長的賀禮，劉希任對傳統的鐘馗形象進行了大膽地改造：（1）鐘馗著黃袍，有別于傳統的鐘馗著紅袍，黃色象征高貴、華麗，表示作者對新任市長的恭尊；（2）對鐘馗面部及毛發的細致描繪借鑒了西洋繪畫的寫實畫法，富有明暗的光感，有別于用寫意手法表現鐘馗面部特征的傳統套路；（3）一改鐘馗頭戴官帽的傳統形象，而將官帽置于小鬼手中，此舉具有特別的寓意，以鐘馗喻龔市長，以小鬼喻日本侵略者，作者寄望為官者不要賣國求榮，應像鐘馗一樣殺鬼鎮邪，保家衛國。整個作品圖案、紋飾緊扣主題，體現出強烈的愛國主義精神和震人心魄的藝術感染力。
2、銘文、題款“三個明確”。其一作者明確，每件作品都注有作者的姓名或字號，外加印章；其二受贈者明確；其三制作的時間明確，如彩繪名家程門的一件瓷板畫，上有題詩“一溪深鎖綠煙斜，兩岸濃蔭蕩落霞。”又有落款“甲戌小雪初寒手冷為保三仁兄大人雅玩，雪立程門。”還有印章“臣門”、“雪笠”。甲戌年為清同治十三年（1874年）。
